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魏晋著名的音乐家嵇康说过‘声无哀乐’,也就是说音乐本身是没有悲哀和欢乐的,他提出这个观点将客观和主观分离了出来,认为声音就是声音,音乐就是音乐,人们之所以会觉得音乐能调动感情,完全是因为人们内心作祟,而非音乐的功劳。
当然他提出这点,主要还是为了攻击儒家。谁让儒家把音乐捧得那么高,礼乐就是礼仪和音乐,礼仪是用来规定站位的,而音乐就是不同站位之间的交流沟通。
礼仪是别,是区别,是不同。音乐是合,是合拢,是相同。
礼乐就是分与合,一分一合之间社会秩序就出现了。所以儒家认为音乐是可以对社会发展做出重大贡献的,甚至认为音乐可以教化人心,可以移风易俗。
不过到了魏晋南北朝,玄学发展,他们要全面地反对儒家,除了拿道家思想作为武器之外,还要击溃儒家的礼乐。
嵇康无疑是成功的,因为到了大唐,乐仅仅就是代表了娱乐,而没有之前那么庄重的作用了。因为嵇康还原了音乐的本质,音乐就是声音,本身是不带有任何感情色彩和政治因素的,音乐就是音乐,而哀乐则是人心被音乐带动才会产生的感情。
不过音乐虽然只是音乐,但当不同的乐器配合起来,就能让人感受到缥缈和磅礴的不同,也能让人体会轻快与哀痛的区别。当雨中仙子的该站采集不完全,请百度搜索格!!格!!党!,如您已在格!!格!!党!,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!
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